KeltitanAIS

Primera Parte de la entrega de la Tarsis Bíblica

Los secretos de la profecía de Isaías y la caída de Tiro, en el capítulo de Isaías omitido por Schulten.

Tarsis Bíblica 1 – Arca y Templo de Salomón

#Keltitan Tarsis Bíblica 2020 – Arca y Templo de Salomón Actualizado en 2022

Adolf Schulten en su libro sobre Tartessos 1922-24 desde sus primeras ediciones en Alemán y Español estableció hábilmente las correlaciones entre la Tarsis Bíblica con la Tartessos Helénica y las épocas de las referentes fuentes clásicas.

Schulten estableció en su “capítulo 1 Las Referencias más Antiguas” las referencias Bíblicas directas a Tarsis, aunque olvidó u omitió algunas citas en versículos y capítulos importantes. Es en Isaías donde Schulten omite un capítulo completo que es muy aclarador y teniendo en cuenta que los capítulos mencionados son los iniciales y los últimos, como una alegoría del Alfa y el Omega, rescatamos de su interior unos capítulos fundamentales para entender el paradero de Tarsis.

Capítulo 23:1 Carga de Tiro

1 Carga de Tiro. Aullad, naves de Tarsis, porque destruida es Tiro hasta no quedar casa, ni entrada; de la tierra de Quitim es revelado a ellos.

2 Callad, moradores de la isla, mercader de Sidón, que pasando la mar te henchían.

3 Su provisión era de las sementeras que crecen con las muchas aguas del Nilo, de la mies del río. Fué también feria de gentes.

4 Avergüénzate, Sidón, porque la mar, la fortaleza de la mar habló, diciendo: Nunca estuve de parto, ni parí, ni crié mancebos, ni levanté vírgenes.

5 En llegando la fama á Egipto, tendrán dolor de las nuevas de Tiro.

6 Pasaos á Tarsis; aullad, moradores de la isla.

7¿No era ésta vuestra ciudad alegre, su antigüedad de muchos días? Sus pies la llevarán á peregrinar lejos.

8¿Quién decretó esto sobre Tiro la coronada, cuyos negociantes eran príncipes, cuyos mercaderes eran los nobles de la tierra?

9 Jehová de los ejércitos lo decretó, para envilecer la soberbia de toda gloria; y para abatir todos los ilustres de la tierra.

10 Pasa cual río de tu tierra, oh hija de Tarsis; porque no tendrás ya más fortaleza.

Comparación entre Reina Valera, Sagradas Escrituras 1569 y versiones latinoamericanas y angloparlantes en Biblia Paralela

Es interesante como los Jehovitas enlazan relaciones emotivas entre los Tirios los Tarsitas y los Egipcios, y la especial atención a la Tierra de Quitim que trae el mensaje o revelación.
1 Carga de Tiro. Aullad, naves de Tarsis, porque destruida es Tiro hasta no quedar casa, ni entrada; de la tierra de Quitim es revelado a ellos.

En el verso primero nombra la Tierra de Quitim o Chîttim hijo de Javán, el nieto de Jafet, y bisnieto de Noé. Por lo tanto de origen Europeo, referido a Chipre según Flavio Josefo el historiador romano de los judíos, o a los Hititas, aunque en citas las Naves de Quitim han sido mencionada como los Barcos romanos en la conquista Helénica.

Chipre era la isla de Afrodita, de el Templo de Venus que Heródoto L1-105 describe como el de Afrodita Citereia o Nacida en Chipre y fundado por los Fenicios. Los Hititas tras enfrentarse a los Medos y al Rey Psamético de Egipto, que los ofrendo a cambio de una retirada pacifica, pasando por la Palestina, en Siria saquearon en Ascalón el templo de Astarte que Heródoto considera el primero de Afrodita Urania o Celestial. De ahí explican los Hititas que les viene la enfermedad de las mujeres que sufren los enareos o en iranio anarya que viene a significar eunuco. Fue practicado en los imperios babilonio, chino, persa, bizantino, árabe y turco, pero al parecer serían las Amazonas quienes empezarían esa práctica.

Se entiende por tanto que las amazonas rendían culto a Astarte-Artemisa-Venus así como por tradición de la misma Diosa Madre Cibeles, Artemisa, Hécate, Ceres y Persephone. Como herencia del sincretismo de la cultura oriental de Asiria, Babilonia, Akkad, Summeria con Innana del Relieve de Burney conocido como la Reina de la Noche. La Lilith Bíblica… Que los Hititas destruyeron el primer templo de Afrodita Urania o Astarte en Turquía y que los fenicios lo reconstruyeron en Chipre, de ahí que fuese un lugar para que se corran rumores y noticias, centro mercantil y del templo de Venus y de las mujeres que establecían su antiguo negocio con los hombres marineros, que arribaban a la isla del amor carnal que representaban Afrodita y Eros.

4 Avergüénzate, Sidón, porque la mar, la fortaleza de la mar habló, diciendo: Nunca estuve de parto, ni parí, ni crié mancebos, ni levanté vírgenes.
5 En llegando la fama á Egipto, tendrán dolor de las nuevas de Tiro.
6 Pasaos á Tarsis; aullad, moradores de la isla.

En el segundo Verso y los siguientes alude a Egipto, Sidón, Tiro y Tarsis. Mandan a callar a Sidón, humillan a Tiro por verse como hijos del mar y avergonzándolos por ésto a los fenicios, sugiere que los egipcios no se lo tomaran bien. Pero prestando atención a lo que dicen los versos 6 y 10 encontramos mención a Tarsis, pasajes difíciles de interpretar en la intencionalidad y trasfondo de ellos. Que quiere decir? Sugieren que los fenicios se refugien en Tarsis, en Hispania, como Tarsitas hasta los Cartagineses.

8¿Quién decretó esto sobre Tiro la coronada, cuyos negociantes eran príncipes, cuyos mercaderes eran los nobles de la tierra?
9 Jehová de los ejércitos lo decretó, para envilecer la soberbia de toda gloria; y para abatir todos los ilustres de la tierra.
10 Pasa cual río de tu tierra, oh hija de Tarsis; porque no tendrás ya más fortaleza.

Tiro a caído, Quitim lo ha revelado hasta Tarsis, Sidón Calla avergonzada y Egipto le duele la noticia. Los israelitas celebran las Profecías del Alzamiento de Sión y la Caída de Tiro, a la que los sidonios abastecen atravesando el Mar Mediterráneo hacia Tarsis, a través de las rutas Egeas de Chipre-Quitim, Egipto, Libia y el Estrecho de Gibraltar hasta Tarsis. Las fuentes contrastan éste echo constantemente. La profecía de Isaías hijo de Amoz acerca de Judá y de Jerusalén avisando o amenazando de un castigo «divino» y de el «Alzamiento de Sión» comienzan en sus primeros capítulos que Schulten nombra como el primer pasaje Bíblico de Tartessos es 2:16.

2:16 SOBRE TODAS LAS NAVES DE THARSIS
SOBRE TODAS LAS PINTURAS PRECIADAS

Isaías viene diciendo y maldiciendo continuamente con fervor a los juzgados y reprendidos pueblos desde el inicio de sus páginas pero es en el segundo capítulo desde donde parece hacer referencias a Tiro y Tarsis 2:2, 2:3, 2:6, 2:7, 2:8, 2:11, 2:13, 2:17, 2:18, 2:19, 2:20,2:21, 2:22,… desde el capítulo 3 habla de Boicotear Gobiernos y poner a jóvenes para gobernar como opresores…etc…

En el monte de la casa de Jehová será confirmado como cabeza de los montes, exaltado sobre los collados y correrán a él todas las naciones. De Sión saldrá la ley y de Jerusalén la palabra de Jehová. Juzgará entre las naciones y reprenderá muchos pueblos, volverá espadas en reja en arados, lanzas en hoces, no se alzarán ni adiestrarán para guerra.

Jacob, porqué están llenos de costumbres traídas de oriente, de agoreros filisteos, y pactan con hijos extranjeros. Su tierra llena de oro y plata sin fin, caballos y carros innumerables…ídolos y se han arrodillado ante la obra de sus manos. La altivez abatida, la soberbia humillada, enaltecidos sobre todo sobre los Cedros del Libano y las Encinas de Basán.

Sobre las naves de Tarsis, sobre las pinturas preciadas, quitará totalmente los ídolos y se meterán en las cavernas de las peñas y en las aberturas de la tierra por presencia de Jehova…y el resplandor de su luz él se levante para castigar la tierra. Aquel día arrojará el hombre a los topos y murciélagos sus ídolos de plata y oro que le hicieron para que adorase.

Isaías 2-2:2, 2:3, 2:6, 2:7, 2:8, 2:11, 2:13, 2:16, 2:17, 2:18, 2:19, 2:20,2:21, 2:22

Schulten no nombra los últimos versos malditos de 2:19 y consciente de que en Alemania los libros de Isaías son estudiados por los Luteranos y Protestantes pero no por los Católicos españoles a los que les ocultaron como apócrifos los libros que nombran comprometidamente a Tarsis como la historia maldita y olvidada de España.
Claro que de ésto me di cuenta por mi mismo y me extrañé mucho al no ver que nadie hablase del tema ni si quiera dentro de los círculos de investigadores.
Así que para éstos artículos he preparado una documentación profunda que no había revelado, hasta ahora que pretendo reactualizarlos con la puesta en marcha 2 años después, al retomar la página reorganizando mi documentación y con un artículo más sobre las fuentes Griegas y Romanas. Por lo tanto a partir de aquí es todo investigación personal e inédita que considero debería estar disponible y estudiada por los profesionales aunque sea un aficionado a la historia el que resuelva éstos entresijos de la historia. Así separé en 2 entregas I y II para referirme al tiempo anterior a Isaías aquí y al posterior en la II entrega.

Prepárense pues para un análisis casi histórico y teológico, desde un punto de vista mas bien filosófico y analítico de las fuentes y literatura histórica que la consideremos sagradas escrituras apócrifas o no, Ortodoxos o no, creyentes o ateos, gnósticos u agnósticos, todos deberían conocer al menos el contexto y la procedencia de las fuentes clásicas.

• Para entender que querían decir en Isaías debemos recordar que Schulten nos hablaba de que sería escrito entre varios autores en un periodo entre el 730 y el 475 a.C. una época que nos lleva al libro de Esther y los relatos del Cautiverio de Babilonia y la liberación de los judíos por los Persas de Ciro I 535 a.C. quien construiría el 2º Templo de Salomón.

• Aquí el mayor éxodo judío tras el supuesto éxodo de Egipto, es el de Babilonia en el 535 a.C., del cual los persas repatriaron a muchos judíos, de la Jerusalén de Judá, de la Israel del Norte (que es la División Salomónica del profeta Ajías de los 12 Reinos de Israel, con Roboam en Judá y Benjamín al Sur y 10 reinos al Norte en la antigua Samaria hoy Palestina, de Jeroboam en el 930 a.C.) y otros en la dirección de su origen que era más al occidente, concretamente los judíos Ladinos o Sephardíes que partieron de Tarsis en España.

• Serían los Persas quienes levantaron el cautiverio y repatriaron a los judíos haciendo unas listas de repatriados durante generaciones, la cual se incluyó en los Ketuvim o «escritos» de la Torá, en los que venían referencias en los libros del Esdras y Crónicas. Crónicas fue un gran rollo dividido en dos, considerado también del escriba Esdras y una continuación del Nehemías, en hebreo el Cronicas se llamaba Hayyanim Massoretic por lo que fueron conocidos también como libros masoréticos, significaban en hebreo «Hechos de los días» y en Griego tomó el nombre de Paralipómenos o el relato «sobre lo omitido» y contaban entre otras cosas la historia del Arca de la Alianza.

• Es desde la época de Salomón de Judá y la construcción del Templo para el Arca que Hiram de Tiro tenía a los Tartesios de súbditos en el emporio marítimo fenicio desde el 850 a.C. según muestran los restos arqueológicos más antiguos atestiguados en las costas Españolas.
• La historia del Arca de la Alianza viene de Moises y Aarón, los hombres del Mar de Canaán y Philisteos, de el 1º Templo de David y Salomón 950 a.C. del cual el eje central de su construcción se debe a los Tirios de Tiro la ciudad fenicia y a sus sometidos Tarsitas los habitantes de Tarsis. Relatado en Reyes I, Crónicas II y Salmos
  
• La cronología con respecto a la biblia queda con grandes dificultades aclarada entre la época de Salomón s. X y de Ciro s.VI a.C., esas dificultades son las que me han bloqueado estos años para proseguir con el relato histórico y bíblico de Tarsis. La autenticidad de el Reino unido de Israel, la Casa de David y la cronología de los descendientes de Salomón no encajan con la historia arqueológica y realidad. (He de admitir que leer a Hesíodo, Homero, Heródoto, Tucídides, Jenofonte, Estrabón, Plinio el Viejo o Tito Livio me es mucho más placentero que la Biblia, pero merece la pena el esfuerzo y la aclaración que me motivó a independizarme intelectualmente de cualquier otro que pretenda «Descubrir» civilizaciones, sin «Redescubrir nuestra historia»).

Tarsis en la leyenda del Templo de Salomón
El Arca de la Alianza hasta nuestros días

Son muchas las leyendas que han quedado en la historia oculta, trasmitidas en el tiempo a través de fragmentos de pasajes manuscritos copiados y recopiados por las civilizaciones. Sumerios, Akadios, Asirios, Babilónicos, Israelitas, Persas, Griegos, Macedonios, Egipcios Ptolemaícos, Romanos, Bizantinos, Cristianos, Musulmanes.
(Medioriente copiado por Europeos, Americanos, Rusos, Chinos, Hindúes, Africanos)
Las Clavículas de Salomón, La Mesa de Salomón, el sello de David en el Anillo de Salomón…

Pero nada tan grande y reverenciado como el Arca de la Alianza y el 1º Templo de Salomón en el Monte Moriah. Incluso en los secretos arquitectónicos de las catedrales es revelada la proporción de la fachada del Sancta Sanctorum y las 2 columnas salomónicas J&B Jakim y Boaz, su Altar y su Mikva, son representados como arquetipo del templo y casa divina y sus constructores fueron los Fenicios de Hiram en los llanos del Jordan.
Descubrí incluso que las sectas Masónicas rinden culto a Hiram el constructor del Templo de Salomón y adquieren nombres para sus logias de tribus de Tarsis o Iberia.

El templo de Salomón se empezó a construir 4 años y 2 meses después de comenzar su reinado, que fue en 965, aproximadamente en el 960 a.C. y una vez levantado se ordenó traer el Arca de la Alianza al templo que fue construido para albergarla.

El Arca de la Alianza fue construido por los siervos de Hiram, puede ser por los tarsitas o Tartesios u otros pueblos que fuesen maestros artesanos y metalúrgicos, pero, ¿Quién serían más hábiles que ellos y se encontraban bajo servidumbre fenicia?

Nos tenemos que ir aun más atrás en el tiempo al origen del Arca de la Alianza para averiguar su procedencia y contenido, hasta el 1450 a.C. el Éxodo Bíblico de Moisés en Egipto, un relato que los mismos investigadores judíos consideran un falso histórico, y «El Éxodo NO Existió» como afirma el investigador judío Israel Finkelstein. Y que llevó incluso a Egipto a prohibir la película Éxodo de el director Ridley Scott que se permitió inventar judíos constructores de las pirámides.

En el pasaje Bíblico Moisés separa las aguas del Mar Rojo y huyen de Egipto a Canaán. Entonces Él le revela que deben construir un Arca en el Sinaí y suelta el rollo tan conocido de los Querubines 500 años antes de que Salomón hiciese el Templo, del que tenemos pruebas arqueológicas de el 2º Templo de los Persas, supuestamente en el Muro de las Lamentaciones que representa precisamente las lamentaciones de las pérdidas, de los pueblos y de los templos. Pero no queda una piedra del original.

El Arca Procedía de Egipto, y contenía el Maná, la Vara de Aarón y los 10 Mandamientos, precursores de la Torá y las sagradas escrituras Bíblicas.
El Maná era un alimento divino, tal como la ambrosía griega o las manzanas doradas del jardín de las Hespérides y las del Jardín de Freya de los Nórdicos, `todos los mitos debían tener un superalimento como los anuncios de gimnasios´(Humor).
La vara de Aarón era el verdadero elemento mágico.
Pero lo único verdaderamente importante eran los 10 mandamientos de la alianza de los pueblos unidos de Israel, que contenían sus normas sagradas para su pueblo que vagó 40 años por el desierto del Sinaí hasta la tierra prometida de Canaán.

La parte histórica de éste relato tal vez no os sorprenda pero viene de
las 7 Plagas de Egipto, que relacionan con la Explosión del Volcán de la isla de Thera hoy Santorini, que conserva restos de Acrotiri la ciudad que lo poblaba hace 3650 años que estiman su Erupción Minoica que acabó con la civilización Minoica de Creta a 120km y hasta afectó a los Egipcios ennegreciendo el cielo. Casi considerada la Atlántida. Todo eso no fue repentino, afectó décadas a las poblaciones del Bronce, cambió la Era Egipcia y despertó en la Era Oscura a los Hombres del Mar con RamsesII y las migraciones Dorias, Jonias y Eolias, incluso la de los Hebreos que se establecieron en Canaán con esos pueblos del Mar como los Peleset-Philisteos. Y que era Goliat el gigante si no un Filisteo o Peleset.

Los Filisteos Peleset o Pelasgos, de los territorios Pelágicos o la superficie del Mar. Hijos de dios del Latín, pero que dios Latino o Hebreo, Griego o Egipcio, tal vez uno de los Mares como Neptuno – Poseidon – Aman Shu – El Atlante

La historia del Arca de la alianza hasta nuestros días

El Arca de la Alianza vagó 40 años por el Sinaí tapada por telas Azules.

En ese tiempo se resguardaba en el Tabernáculo una «tienda sagrada» en caravanas nómadas, con Joshua secó las aguas del Jordán y cogieron 12 piedras que dicen serían las del peto sagrado del Sacerdote Supremo para comunicarse con dios, sustituidos por 12 placas simbólicas pero el original sería de gemas o piedras preciosas.

En Jericó los acompañó durante 6 días tocando las trompetas se derrumbaron las Murallas milenarias y se consultó al arca por una violación de los Benjamitas a una concubina egipcia de Efraím, en la batalla de Gabaa y David se vengó de Saúl.

Entonces en la batalla de EBEN-EZER los Filisteos arrebatan el Arca de la Alianza, aparece en Samuel como una Piedra Memorial, una Estela. La llevan al templo de Dagón en Ashod según los helénicos y según las memorias filisteas las gentes de la pentápolis Filistea de Gad o Gath y Ekron o Akaron, sufrieron de forúnculos, tumores y plagas de ratones que serían representados en unas placas de oro como ofrenda tras devolver el Arca, así que deberían existir unas placas de oro con ratones y un ataque zombi filisteo con síntomas de radioactividad por obra de la cajita o la varita o la piedrita memorial(Humor).

Llegaría entonces a Baal-Juda o Kirjath – Jearim y a casa de casa de Abinadab, su hijo Eleazar se consagrará guardián del arca durante 20 años.
Samuel la llevó al campo de Batalla, David la llevó a Sión y de camino la tocó Uzzáh y donde pereció llamaron al sitio Peréz Uzzáh o El arrebato de Uzzah; y a Gad a casa de el siervo de Edom Obed según Crónicas.

Aquí hay un curioso suceso con David y los Coreitas.
En Reyes I:22 y Crónicas II20:35-37 en base a que las familias de Coreitas que acompañaron a Moisés en el Éxodo y a David a Jerusalén con los Levitas cantando y Bailando. Eran familiares que acogió David como Directores del Coro y que por sus canticos y alabanzas frente al atrio les hizo recuperar el derecho al Arca de la Alianza. Tras ser malditos por Moisés y Aarón a ser tragados por la tierra en el Sheol, de la que sobrevivieron 400 años los más jóvenes en la cueva de Adulan. Relato que me recuerda inequívocamente a la Sura al Kaft 18 del Islam de los Jóvenes de la Cueva o la Caverna y que se utiliza como inspiración a la revelación del islam.

Salomón no subió directamente al Trono de Jerusalén, David huyó con la rebelión de Absalón. Según Samuel, Absalón mató a el 2º sucesor al trono Amon y al 4º Adonai, conspirando con la Cohorte usurpando el trono de Salomón. Absalón muere en en la Batalla de los Bosques de Efraím montando su mula atrapado por su cabeza en un Roble y Joab lo remata con 3 dardos al corazón sin auxiliarlo en venganza.
Salomón al tomar el trono se pone no se pone a construir el Templo, lo hace a los 4 años, entonces había comenzado su relación con los Tarsitas a través de los Tirios de Hiram, mucho antes de la construcción del Templo y la Fiesta de los Tabernáculos.

Salomón pide ayuda para construir las casa de David o Templo de Salomón a Hiram Rey Fenicio de los Tirios de Tiro, quien le suministrará obreros y materiales a cambio de 4.400t de Trigo y 440.000l de Aceite y Vino para los Obreros de Hiram. Los obreros sabían trabajar Metales, la púrpura y cárdeno y carmesí. Eran 3.600 Capataces, 70.000 cargadores, 80.000 picapedreros, 153.600 obreros, constructores artesanos expertos de todo el Mediterráneo accesible a la Talasocracia Fenicia de Hiram de Tiro y a disposición de la Casa de David para el Templo de Salomón que albergaría el Arca de la Alianza.

Cuando terminaron la Gran Obra introdujeron el Arca con la Fiesta de los Tabernáculos descrita en la Tora en Nehemías que está interrumpido en los textos griegos como una continuación. Junto a las Cosas Santas o Kodashim, de la Mishna o estudio de la Shanah o Tradición Oral, son los textos judíos que tratan de el Arca y sus ritos en el Templo.

Volviendo a las citas Bíblicas de Tarsis que si asentó Schulten, en ésta etapa temporal comienzan las verdaderas primeras citas de Tarsis en época de Salomón con los Salmos y verán porque tiene que ver con Salomón, el Templo y el Arca, junto a la Reina de Sabá, pues dicen así:

Los Reyes de Tharsis y de las Islas y costas traerán presentes y de Sabá y de Seba ofrecerán Dones. …con viento solano quiebra las naves de Tharsis.

Schulten hace mención inicial de Reyes I 10:22 y 22:49 pero no alude el contexto al completo, que viene Salomón del viaje a Etiopía con la reina de Sabá siendo la exposición más ostentosa de riqueza del mundo Hebreo. Las alianzas y ofrendas recibidas.

10:21Y todos los vasos de beber del rey Salomón eran de oro, y asimismo toda la vajilla de la casa del bosque del Líbano era de oro puro; ninguno era de plata; en tiempo de Salomón la plata no era de estima. 22Porque el rey tenía en el mar la flota de Tarsis, con la flota de Hiram. Una vez en cada tres años venía la flota de Tarsis, y traía oro, plata, marfil, simios y pavos reales.
23Así excedía el rey Salomón a todos los reyes de la tierra en riquezas y en sabiduría.

22:47 No había entonces rey en Edom; había gobernador en lugar de rey. 48 Había Josafat hecho navíos en Tarsis, los cuales habían de ir a Ofir por oro; mas no fueron, porque se rompieron en Ezión-geber. 49 Entonces Ocozías hijo de Acab dijo a Josafat: Vayan mis siervos con los tuyos en los navíos. Mas Josafat no quiso…y en su lugar reinó Joram su hijo.

Reyes I Tharsis mercadeaba con Salomón

El Caso de los 666 Talentos y los Escudos de Oro

El Caso de los 666 Talentos de Oro y los 200 ó 300 Escudos de Oro que hace Salomón tras recibir el oro de Saba. Después son robados por los egipcios de Sisac a Roboam en el 925 sucede entre Reyes I 10:13-17 y 14:25-26.

Es una escena legendaria cuando la Reina de Saba rechaza a Salomón y le envía ella ofrendas de oro de las famosas minas de Salomón en África, que se creían de África Occidental en el Congo, aunque se pueden extender hasta Saba-Etiopía en África Oriental y África central en las minas que en 2022 ha anunciado Uganda que albergan 31.M t de Oro en bruto y unas 300.000 refinado, que es más de lo que se ha extraído en 5.000 años de historia metalúrgica en el mundo que se calculan 201.296t.
Al rededor del Lago Victoria y el desierto al Oeste de Kenia, están al Sur de Etiopía. Hoy día las guerrillas controlan la zona minera y solo una empresa China ha conseguido hacer negocios para minar el futuro del Oro en la actualidad. Pero antiguamente los recursos se explotaban localmente en secreto hasta hoy con internet.

10:13Y el rey Salomón dio a la reina de Seba todo lo que ella quiso, y todo lo que pidió, además de lo que Salomón le dio como de mano del rey. Y ella se volvió, y se fue a su tierra con sus criados. 14El peso del oro que Salomón recibía en un año, era seiscientos sesenta y seis talentos de oro (666); 15 además de lo de los mercaderes, y lo de la contratación de especias, y lo de todos los reyes de Arabia y de los principales de la tierra.
16Hizo también el rey Salomón doscientos escudos de oro extendido; seiscientos siclos de oro gastó en cada escudo. 17Asimismo trescientos escudos de oro extendido, en cada uno de los cuales gastó tres libras de oro; y el rey los puso en la casa del bosque del Líbano.

14:25 Al quinto año del rey Roboam subió Sisac rey de Egipto contra Jerusalén. 26Y tomó los tesoros de la casa de Jehová, y los tesoros de la casa real, y lo saqueó todo: se llevó también todos los escudos de oro que Salomón había hecho. 27Y en lugar de ellos hizo el rey Roboam escudos de bronce, y los dio en manos de los capitanes de los de la guardia, quienes custodiaban la puerta de la casa real.

Reyes I Versículos 10 y 14 Oro y Escudos robados

El tema de los 666 talentos de oro y los escudos de oro circulares es un misterio histórico que puede bien tener repercusión arqueológica en algún momento si los escudos de oro apareciesen junto a las riquezas y tesoros del Templo, si no fuese un relato exclusivamente bíblico.

El Saqueo de Jerusalén y los tesoros del Templo el Bet haMiqdash han sido uno de los grandes Enigmas de la Arqueología y la búsqueda nunca ha cesado. Al mismo Sisac se le conocen otras denominaciones según autores pero se asocian a la misma identidad de un faraón Egipcio de origen Líbico Bereber de la tribu Mashauash o de los Maxíes, éste Sisac Bíblico es llamado por Maneton Sesonjis y por los egiptólogos Sheshonq I el fundador de la dinastía XXII. Se había casado con la hija del último faraón de la dinastía XXI, Psusenes II de Tanis y su hijo Osorkon I sería heredero de los saqueos de su padre en el Templo de Salomón. Pero en los templos de Amón donde aparece no nombra a Israel ni a Jerusalén si no una campaña a Canaán junto al Reino de Kush, contradiciendo el relato Bíblico. Incluso las referencias actuales pueden ser erráticas, nombrando a Tebas y apareciendo en Karnak las representaciones.

Hay por lo tanto 2 versiones oficiales:

• La primera la llamaremos la del Relato Bíblico, que según los propios judíos del ámbito científico como Israel Finkelstein respetan, pero entienden como un relato o Construcción Teológica, no una verdad histórica, manteniendo sus tradiciones fuera de fundamentalismos o fanatismo.

• La segunda es la Apologética Bíblica obsoleta que se defendía en 1932 por el escocés Kenneth Anderson Kitchen de que Osorkon el hijo de Sisac o Sesonjis, donó en sus primeros 4 años a los templos Egipcios 383 toneladas de oro y plata, siendo indicio de las riquezas del templo de Salomón en Jerusalén, sin nombrarse en fuentes Egipcias.

De igual manera hay diferentes Versiones del paradero del Arca de la Alianza original. En la actualidad dicen que se guarda en Etiopía en la Iglesia de Santa María de Sión en Akxum o Axum, un reino Etíope relacionado a Sabá, por el relato etíope cristiano de que Menelik el hijo de Salomón y Makeda la Reina de Sabá se llevó el Arca 20 años después, al visitar a su padre.
En la tradición árabe Yemení la reina de Sabá se llama Bilquis y se asocia a la Astarte fenicia, incluso los griegos con la Minerva negra, de modo que las fuentes culturales beben de los mismos relatos con sus adaptaciones.

Continúa en TARSIS BÍBLICA II de Keltitan Ais Oficial